Philippe Jaroussky: Se in ogni guardo (Vivaldi)

Henry Purcell – Abdelazar Suite – Rondo

Vedere, intenţionalitate şi transcendenţă în Sein und Zeit. Schiţă pentru un proiect de cercetare

Prelegere susţinută în cadrul unui Colocviu de Fenomenologie la Facultatea de Filozofie, Universitatea Bucureşti

Introducere

Ne propunem în această lucrare să determinăm cât mai bine cu putinţă problema specific fenomenologică a intenţionalităţii, aşa cum este ea conturată în lucrarea Sein und Zeit (SuZ) a lui Martin Heidegger.

John Lenon şi spiritul utopiei

Vă amintiţi, desigur, de Imagine!: “Imagine there’s no heaven!/ It’s easy if you try!/ No hell below us,/ Above us only sky./ Imagine all the people/ Living for today! Imagine there’s no countries!/ It isn’t hard to do!/ Nothing to kill or die for/ And no religion too./ Imagine all the people/ Living life in peace!”

Chen Gang, Concerto pentru vioară şi orchestră, “Fluturii îndrăgostiţi”

R.Wagner, Olandezul zburător, Uvertura

Românii, Spaţiul Schengen şi Baiazid Fulgerul

În lumina ultimelor atitudini ale Germaniei şi Franţei faţă de intrarea României în „spaţiul Schengen” mi-am dat seama că poziţia strategică a ţării noastre în Europa, cu care ne-am împăunat atâţia ani, e un mare fâs. De fapt, trebuie să realizăm că „a fi european” nu ţine de geografie, ci de alte discipline la care am chiulit când mergeam la şcoală sau, riguros vorbind, când nu mergeam la şcoală.

Carnagiu pentru România

Cunoaştem cu toţii, măcar în parte, seria de zece elementare interdicţii biblice. Printre ele: „Să nu ucizi!”, „Să nu furi!”, „Să nu râvneşti la femeia aproapelui!”, etc. O poruncă împotriva prostiei nu există. Sau, dacă vrem, nu există un îndemn explicit care să pledeze pentru gândire. Asta se întâmplă pentru că, în domeniul Spiritului, totul este libertate, iar gândirea nu se poate configura decât într-un orizont desprins de obligaţii venind din afară. Nu gândim pentru că ni se spune, ci pentru că simţim că altfel nu se poate.

Garduri şi oameni

Unii le-au văzut la televizor, alţii le-au simţit atingerea la faţa locului. În ziua de Bobotează, accesul la imensele vase cu agheasmă s-a făcut „în ordine”: una impusă, ca pentru vite – şiruri lungi de garduri aduse de jandarmi, aşezate pe două rânduri. La Bucureşti, în Dealul Mitropoliei, la Constanţa, Galaţi şi Brăila, la Tulcea şi prin alte locuri, pentru a nu se călca în picioare, furioşii „credincioşi” au stat la rând, cu sticlele de plastic în mâini, ca la demonstraţii, ca la revoluţie: acompaniaţi de jandarmi masivi şi încorsetaţi de garduri ameninţătoare.

2010 in review

The stats helper monkeys at WordPress.com mulled over how this blog did in 2010, and here’s a high level summary of its overall blog health: